Hey there! Thanks for dropping by I Love The Love ... ღ♥ღ OO الـلّـه حيّ وهّاب OO ღ♥ღ! Take a look around and grab the RSS feed to stay updated. See you around!
انتقادات هادفه لبعض مكرمات خادم الحرمين الشريفين التي تجاهلت وتتجاهل دائما قطاع كبير من المواطنين يقدرون بالملايين ومن ضمنهم موظفي القطاع الخاص.
أعلن في السعوديه عن مجموعه من مايسمى بالمكرمات الملكيه لخادم الحرمين الشريفين للمواطنين السعوديين ونحن لانشك ابدا في طيبة خادم الحرمين الشريفين ورغبته في إسعاد شعبه ووقوفه وراء بعض القرارات التي افرحت المواطنين ونشهد بأهمية بعضها ودورها الإيجابي في رفاهية (بعض) المواطنين,الا ان كثيرا من قراراته ومكرماته كما يقال ينقصها العدل والتخطيط والدراسه وقد تؤدي لنتائج عكس المتوقع وخاصة انها توغر صدور الملايين من المواطنين الذين لم تشملهم ولا يستفيدون منها بشكل او آخر …وتفتقر للواقعيه والدراسه.
وكما قلنا فاللوم الرئيسي هو على البطانه الفاسده عند ولي الأمر التي تقف وراء بعض هذه القرارات التي يغلب على بعضها الإرتجال والإفتقار للعدل والمساواه ومن ذلك على سبيل المثال .
1. تثبيت نسبة الخمسة عشر بدل غلاء المعيشه لتصبح من ضمن الراتب لموظفي الدوله..(بدون ذكر المتقاعدين ) فكم من المواطنين سيستفيد من هذه المكرمه وماذا عن موظفي القطاع الخاص والمتقاعدين وهم بالملايين وماذا عن فئات المتسببين وغيرهم من الفئات التي قد لايجد بعضهم مايسد رمقه.. السؤال الذي يفرض نفسه … هل المواطن في مفهوم الدوله هو الموظف الحكومي فقط اما الفئات الآخرى من موظفي القطاع الخاص فهم رعاع وسوقه ولايستحقون أي اهتمام وليس لهم نصيب في ثروات الدوله الهائله من البترول …ولاتشملهم أي مكرمه ملكيه …. أي قرار هذا واي عدل هذا ياخادم الحرمين الشريفين …وكيف تتوقع ان تنمي روح المواطنه عند هؤلاء وهم بالملايين من السعوديين …اليس هذا دليل كاف على ان من يقف وراء قراراتك يسيئون لك وعلى رأسهم المدعو خالد التويجري …
2. ايضا قرار إعفاء المقترضين من الصندوق العقاري بواقع قسطين …والسؤال هل كل المواطنين السعوديين مقترضين من الصندوق ..بالطبع لا وبالتالي فهذه المكرمه لاتشمل البعض ولايستفيدون منها .فبأي حق تعطى فئه معينه مكرمه ولا يعطى بقية المواطنين … وسؤال آخرهام جدا … انه قبل أكثر من عشر سنوات كانت هناك مكرمه ايضا بإعفاء المقترضين من صندوق التنميه العقاري من قسطين وهم نفسهم يستفيدون من الإعفاء من قسطين آخرين الآن أي ان مجموع الإعفاء الذين يحصلون عليه اربعة اقساط ..وآخرين يحصلون على قسطين فقط وآخرين لايحصلون على أي إعفاء مطلقا فأي عدل هذا واي إرتجالية في القرارات اكثر من هذه واي ظلم هذا … فهناك ملايين من المواطنين لايجدون قيمة إيجار شقه سكنيه تؤيهم هم واطفالهم وهناك ملايين من المواطنين لايجدون قيمه الأرض التي يبنون عليها … اليس هؤلاء اولى بالمكرمات من اولائك الذين حصلوا على قطعة ارض وحصلوا على قرض وبنوا وسكنوا في جزء واجروا جزئا آخر وانتقلوا من وضع الى وضع افضل بكثير فلماذا يتم توجيه المكرمات لهم وهم ليسوا في حاجة لها بينما هناك فئات لايجدون ثمن ايجار شقه من ثلاث غرف . اين العدل ياخادم الحرمين الشريفين في هذه القرارات… الست بهذه القرارات التي يرسمها لك مستشاروك وعلى رأسهم المدعو خالد التويجري رئيس الديوان الملكي اليسوا بهذا يوغرون صدور المواطنين ويشعلون الفتن ويفقدون قطاعا كبيرا من المواطنين مفهوم المواطنه ويدفعونهم لكره الوطن .
3. ايضا قرار صرف مبلغ عشره ملايين ريال لكل الأنديه الرياضيه والأدبيه ….والسؤال الذي يفرض نفسه .. لماذا الأنديه الأدبيه..هل لأنها حظيره لليبراليين والعلمانيين يفرخون فيها السم من اقلامهم لمحاربة عقائد الإسلام وثقافة الشعب السعودي ويبحرون به الى التغريب … اليس من العدل ان تنصف جهات ومؤسسات أخرى اهم من الأنديه الأدبيه مثل مكاتب الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات التي تقوم بدور عظيم للإسلام وللوطن من خلال توضح صوره الإسلام الصحيحه للإجانب بعيدا عن التشدد وإدخال عشرات الألوف منهم الى الإسلام ليكونوا سفراء للإسلام في بلادهم إضافه الى نشر الوعي الديني بين المواطنين مما يكون فيه صلاحهم وخيرهم وبالتالي صلاح للوطن ..اليست هذه المكاتب اولى بأن يكون لها مخصصا ثابتا يكفيها مؤنة البحث عن داعمين من المواطنين …لماذا ياخادم الحرمين الشريفين تهمش مكاتب الدعوه في المملكه ولاتجد من الحكومه أي دعم ولا تقدير برغم الدور العظيم الذي تقوم به . بل مع الأسف انها تحارب ويضيق على انشطتها كما يفعل بعض المسؤلين امام ناظريكم بها وبكل عمل اسلامي بدون أي رادع . ليس ذلك فقط وانما هناك الكثير من المؤسسات الإسلاميه المختلفه التي لاتجد أي دعم من الدوله مطلقا وتعيش على صدقات المحسنين .. اليست هذه اولى من الأنديه الرياضيه والأدبيه بالدعم ؟!!
تلك فقط كانت بعض امثله على ماأسلفنا من افتقار بعض المكرمات الملكيه للعدل واحتمال ان تسيئ الى الحكومه وتوغر صدور المواطنين وتفقدهم معنى المواطنه … ودعنا نضرب لك مثلا واضحا لتعرف مانقصد وهذا المثل قد ينطبق على ملايين من السعوديين ..
فمثلا مواطن إسمه (عمر الطويل ) حاول عشرات المرات ان يجد عملا في القطاع الحكومي فلم يجد فعمل في القطاع الخاص براتب اربعة الآف ريال ومهدد بالطرد لو غضب عليه رئيسه الأجنبي وعنده اسره تتكون من سبعة أشخاص منهم اربعه في المدارس ويعمل فترتين وعنده سياره بالتقسيط ولا يملك ارضا ولا سكنا خاصا ولم يستلف من بنك التلسيف يدفع الفين ريال من راتبه إيجار شقه والف ريال قسط سياره ولايتبقى له سوى الف ريال يدفع منها لفاتوره الكهرباء مائتين ريال ولجوله وجوال زوجته مائتين وللصرف الصحي والماء مائة ريال ومصروف للأطفال مائتين وخمسين ولبنزين السياره مائة ريال فلايتبقى له من راتبه سوى مائه ريال فقط لاتكفي لشراء خبز ناشف طوال الشهر…هذا المواطن ( السعودي ) يرى المكرمات الملكيه تتدفق على مقترضي الصندوق العقاري عدة مرات وعلى موظفي الحكومه عشرات المرات وهو لايستفيد منها بأي شكل من الأشكال بل عندما يسمع بها يمسك بمحفظته وينظر لبطاقة هويته ليتأكد هل هو فعلا سعودي ام من بلد آخر!!! فأي مواطنة تزرعون في نفسه …هل تلومونه لو كره الحكومه والوطن هل تلومونه لو انحرف هل تلومونه لو قضى معظم وقته يدعوا عليكم …ودعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب .
وخاصه ان هذا المواطن (عمر الطويل ) يعلم تماما ان هناك مواطنا آخر يكنى ب ( طويل العمر ) يصرف له مئات الآلوف من لحظة ولادته شهريا وتزيد عندما يكبر الى الملايين وايضا يحصل على ملايين أخرى من الهبات والمنح والقصور والميزات الأخرى الخرافيه .!!!!
ياخادم الحرمين الشريفين … المفروض ان يتم ارساء قواعد العدل بين المواطنين والحرص على ان يعيش كل مواطن عيشه كريمه هو واسرته تحترم فيها كرامته وتصان ويتم ضمان حريته في التعبير وابداء الرأي والمشاركه
وفي هذه الظروف التي تمر بها الأمه العربيه كنا نأمل ان تكون قراراتك تخاطب الواقع وتخاطب العقول بدل ان تخاطب المحافظ والكروش للبعض فقط وتتجاهل الآخرين من المواطنين ..
ومن امثلة القرارات التي كنا نتوقعها منك مثلا
1. السماح بتأسيس مؤسسات المجتمع المدني ومشاركة المواطن فيها بكل فعاليه .
2. تعيين جميع اعضاء مجلس الشورى والمجالس البلديه ومجالس المنطقه بالإنتخاب واعطائها كامل الصلاحيات اللازمه للمتابعة والرقابه والمحاسبه والتنفيذ .
3. إستقلال القضاء .
4. عدم التمديد لأي وزير او من كان في مرتبة وزير كائنا من كان أكثر من فترتين .
5. ضمان حرية التعبير والتظاهر السلمي .
6. التوزيع المتساوى والعادل لثروة البلاد على المناطق والمواطنين بدون أي تمييز .
7. وضع حد ادني للأجور يضمن حياة كريمه لكل مواطن .
8. زيادة رواتب المتقاعدين لتضمن لهم واسرهم حياه كريمه .
9. حل جميع المعوقات التي تواجهها الاوقاف وتمكينها من الصرف على الجهات المستحقه وفرض الزكاه على جميع مايجب شرعا دفع زكاته وتوزيعها على الفقراء .
10. إنشاء هيئه عليا للإسكان وتعطى ميزانيه سنويه لاتقل عن خمسين مليار ريال لسرعة تنفيذ وحدات سكنيه عاجله لجميع المواطنين في جميع المناطق .
11. تنفيذ قانون من اين لك هذا لكل مسؤول ومحاسبته محاسبه صارمه حين تثبت ادانته بدلا من ان يعين مستشارا او سفيرا في أحد الدول او اقالته بناء على طلبه او ظروفه الصحيه كما يجري الآن .
12. تكثيف الرقابه على المال العام والمسؤلين التنفيذيين ومتابعة ادائهم بدقه .
13. رفع الحصانه عن أي فرد كائنا من كان ومساواته ببقية المواطنين .
14. زيادة مخصصات الضمان الإجتماعي لتكفل حياه كريمه للفقراء وتسهيل إجرائات حصولهم عليهاوعمل برامج للرفع من مستواهم التعليمي والإجتماعي .
15. تطبيق الشريعه الإسلاميه تطبيقا دقيقا في كل انظمة الدوله بدون استثناء ومنع التعامل بالربا .
16. صرف معونه دائمه لكل عاطل حتى يجد عملا وان يكون هذا حق دائم على مدى السنين وليس مؤقتا لعام واحد فقط وصرف معونة زواج .
17. التعامل مع ميزانية الدوله بكل شفافيه واطلاع المواطن على تفاصيلها .
18. ضمان مخصصات ثابته وكافيه لكل المؤسسات الإسلاميه والمكاتب الدعويه الإسلاميه .
19. التركيز في ميزانية الدوله للأعوام القادمه على البنيه التحتيه الأساسيه .
20- الاهتمام بموظفي القطاع الخاص المظلومين من هذي القرارات والتي لاتخدمهم ابدا.
ياخاد م الحرمين الشريفين… انت طلبت منا الصدق معك والنصح لك وهانحن نقوم بذلك ويعلم الله انه نحبك ونعلم انك صادق في توجهك لتحقيق الرفاهيه والعداله وماينقصك فقط هو البطانه الصالحه .
الأحد 27 شباط (فبراير) 2011
________________________________________
لا يخفى على أحد ما ترتب على الثورتين التونسية والمصرية من تفاعلات ، وما ظهر بسببهما من تأزمات وحراك سياسي في العديد من الأقطار العربية – وبلادنا في القلب منها – ، الأمر الذي أوجد ظروفا تفرض علينا جميعا مراجعة أوضاعنا ، وبذل أقصى الجد في إصلاحها قبل أن تزداد تفاقما ، ونجد أنفسنا أمام تطورات لا يمكن درؤها ولا التنبؤ بعواقبها.
وقد سبق لنخبة من المثقفين السعوديين أن قدموا لخادم الحرمين الشريفين في يناير 2003 مقترحات محددة ضمن وثيقة “رؤية لحاضر الوطن ومستقبله”. وقد رحب بها سلمه الله ووعد بالنظر فيها. كما أعلن عدد من كبار المسئولين في أوقات لاحقة بان الحكومة عازمة على تبني سياسات إصلاح واسع النطاق في جهاز الدولة ، وفي علاقتها مع المجتمع السعودي.
الآن، وبعد مرور عقد على تلك الوعود ، فان الإصلاحات الموعودة لم يتحقق منها إلا النزر اليسير، ونعتقد آن المشكلات التي أشير إليها في وثيقة الرؤية وما تبعها من خطابات مطلبية ، قد تفاقمت بسبب تأخر الإصلاح السياسي.
إن الوضع الراهن مليء بالمحاذير و أسباب القلق. و إننا نشهد مع سائر أبناء الشعب السعودي انحسار الدور الإقليمي البارز الذي عرفت به بلادنا ، وترهل الجهاز الحكومي ، وتدهور كفاءة الإدارة ، وشيوع الفساد و المحسوبيات ، وتفاقم العصبيات ، واتساع الفجوة بين الدولة والمجتمع ، ولا سيما الأجيال الجديدة من شباب الوطن ، الأمر الذي يُخشى أن يؤدي إلى نتائج كارثية على البلاد والعباد ، وهذا ما لا نرضاه لوطننا و أبنائنا.
إن معالجة هذه الأوضاع تستوجب مراجعة جادة ، و الإعلان الفوري عن تبني الدولة والمجتمع معا لبرنامج إصلاحي واسع النطاق ، يركز على معالجة العيوب الجوهرية في نظامنا السياسي ، ويقود البلاد نحو نظام ملكي دستوري راسخ البنيان.
إن رضا الشعب هو الأساس لشرعية السلطة ، وهو الضمان الوحيد للوحدة والاستقرار وفاعلية الإدارة الرسمية ، وصون البلاد من التدخلات الأجنبية . وهذا يتطلب إعادة صياغة العلاقة بين المجتمع والدولة ، بحيث يكون الشعب مصدرا للسلطة ، وشريكا كاملا في تقرير السياسات العامة عبر ممثليه المنتخبين في مجلس الشورى ، وأن يكون غرض الدولة هو خدمة المجتمع وصيانة مصالحه والارتقاء بمستوى معيشته ، وضمان كرامة أفراده وعزتهم ومستقبل أبنائهم.
لهذا فإننا نتطلع إلى إعلان ملكي يؤكد بوضوح على التزام الدولة بالتحول إلى ” ملكية دستورية” ، ووضع برنامج زمني يحدد تاريخ البدء بالإصلاحات المنشودة والشروع في تطبيقها وتاريخ الانتهاء منها. كما يؤكد تبنيها للأهداف الكبرى للإصلاح ، أي : سيادة القانون ، والمساواة التامة بين أفراد الشعب ، والضمان القانوني للحريات الفردية والمدنية ، والمشاركة الشعبية في القرار ، والتنمية المتوازنة ، واجتثاث الفقر ، والاستخدام الأمثل للموارد العامة.
ومما نراه في هذا الصدد أن يتضمن البرنامج الإصلاحي العناصر التالية:
أولاً : تطوير النظام الأساسي للحكم إلى دستور متكامل يكون بمثابة عقد اجتماعي بين الشعب والدولة. بحيث ينص على أن الشعب هو مصدر السلطة ، والفصل بين السلطات الثلاث: التنفيذية والقضائية والتشريعية ، وكون السلطات محددة ، وربط الصلاحيات بالمسؤولية والمحاسبة ، وعلى المساواة بين المواطنين كافة ، والحماية القانونية للحريات الفردية والمدنية ، وضمان العدالة ، وتكافؤ الفرص. والتأكيد على مسؤولية الدولة في ضمان حقوق الإنسان ، وكفالة حق التعبير السلمي عن الرأي ، وتعزيز الحريات العامة ، بما فيها الحق في تكوين الجمعيات السياسية والمهنية.
ثانيا: التأكيد على مبدأ سيادة القانون ووحدته ، وخضوع الجميع – رجال الدولة وعامة المواطنين – له ، على نحو متساو ومن دون تمييز، وتحريم التصرفات الشخصية في موارد الدولة أو استعمالها خارج إطار القانون.
ثالثا: اعتماد الانتخاب العام والمباشر وسيلة لتشكيل المجالس البلدية ومجالس المناطق ومجلس الشورى ، ومشاركة النساء في الترشيح والانتخاب.
رابعا: إقرار مبدأ اللامركزية الإدارية ، وتخويل الإدارات المحلية في المناطق والمحافظات جميع الصلاحيات اللازمة لإقامة حكم محلي فعال ومتفاعل مع مطالب المواطنين في كل منطقة.
خامسا: تفعيل مبدأ استقلال السلطة القضائية، بإلغاء جميع الهيئات التي تقوم بادوار موازية خارج إطار النظام القضائي، وإشراف المحاكم على التحقيق مع المتهمين و أوضاع المساجين، وعلى هيئة الادعاء العام، و إلغاء التعليمات و الأنظمة التي تحد من استقلال القضاء وفعاليته، أو تحد من حصانة القضاة، أو تفتح الباب للتدخل في اختصاصات القضاء. كما يجب الإسراع بتدوين الأحكام وتوحيدها. وتقنين التعزيرات، واعتبار ما وقعت عليه حكومتنا من عهود ومواثيق دولية لحقوق الإنسان جزءاً من منظومة الأحكام القضائية.
فكل ذلك يضمن العدل والمساواة والانضباط في تطبيق الأحكام. كما يجب تفعيل نظام الإجراءات الجزائية ونظام المرافعات لتحقيق ما ذكر، ومنع أي إجراء أو تصرف خارج إطارهما، أو انتهاك لحدودهما.
سادسا: التعجيل بإصدار نظام الجمعيات الأهلية الذي اقره مجلس الشو رى ، وفتح الباب أمام إقامة مؤسسات المجتمع المدني بكل إشكالها و إغراضها ، باعتبارها قناة لترشيد و تأطير الرأي العام ، وتفعيل المشاركة الشعبية في اتخاذ القرار.
سابعا: رغم اتساع النقاش حول حقوق المرأة السعودية ، إلا أن الحكومة لم تتخذ ما يكفي من إجراءات للوفاء بمتطلبات هذا الملف المقلق ، لأن إهمال حقوق النساء أو تأجيلها يساهم في تعميق مشكلة الفقر والعنف ، كما يضعف من مساهمة الأسرة في الارتقاء بمستوى التعليم. والمطلوب اتخاذ الإجراءات القانونية والمؤسسية الكفيلة بتمكين النساء من نيل حقوقهن في التعلم والتملك والعمل والمشاركة في الشأن العام دون تمييز.
ثامنا: إصدار قانون يحرم التمييز بين المواطنين ، لأي سبب وتحت أي مبرر ، ويجرم أي ممارسة تنطوي على تمييز طائفي أو قبلي أو مناطقي أو عرقي أو غيره ، كما يجرم الدعوة إلى الكراهية لأسباب دينية أو غيرها. ووضع إستراتيجية اندماج وطني ، تقر صراحة بالتعدد الثقافي والاجتماعي القائم في المجتمع السعودي ، وتؤكد على احترامه ، وتعتبره مصدر إثراء للوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي . نحن بحاجة إلى إستراتيجية فعالة للاندماج الوطني تعالج وضع الشرائح التي تتعرض للإقصاء والتهميش أو انتقاص الحقوق لأي من الأسباب المذكورة أعلاه ، وتعويضها عما تعرضت له في الماضي.
تاسعا: لقد كان قرار خادم الحرمين الشريفين تشكيل هيئة لحقوق الإنسان ، والجمعية الوطنية لحقوق الإنسان ، من الخطوات المبشرة التي علقت عليها الآمال. لكننا نجد الآن أن كلا من الهيئة والجمعية قد تحولتا إلى ما يشبه دائرة بيروقراطية تقوم بدور محدود في الدفاع عن حقوق المواطنين، وتغفل الكثير. ومن أسباب هذا التراجع تدخل الحكومة في تعيين أعضائهما ، فضلا عن رفض الكثير من الأجهزة الحكومية للتعامل معهما.
لذلك يجب أن تكون صيانة حقوق المواطن والمقيم وحمايتهم من العسف و الإذلال في رأس الأولويات لأي حكومة ومجتمع. ولهذا نطالب بإلغاء القيود الحكومية المفروضة على الهيئة والجمعية ، وضمان استقلالهما في إطار القانون، كما نطالب بتشريع حق تكوين جمعيات أهلية أخرى للدفاع عن حقوق الإنسان.
عاشرا: لا كرامة من دون عيش كريم . لقد انعم الله على بلادنا بخير كثير ، لكن شريحة كبيرة من مواطنينا تشكو الفقر وضيق ذات اليد. وشهدنا تأخر الحكومة في علاج مشكلة البطالة والسكن ، وتحسين مستوى المعيشة، ولا سيما في المناطق القروية وحواشي المدن، وبين المتقاعدين وكبار السن، ولا نرى مبرراً للفشل في وضع حلول لهذه المشكلات. ونعتقد إن عدم طرح هذه القضايا للنقاش العام، و إغفال دور القطاع الخاص والمجتمع المدني عند التفكير في مثل هذه المشكلات ، والنظر إليها بمنظار تجاري بحت ، قد حولها من مشكلات إلى معضلات ، و أصبحت من ثم أسباباً لإذلال المواطنين والتضييق عليهم.
حادي عشر: كشفت السنوات الماضية عن تفاقم العبث بالمال العام ، وسوء إدارته ، الأمر الذي يستوجب قيام مجلس الشورى المنتخب باستخدام صلاحياته في مراقبة ومحاسبة كافة الأجهزة الحكومية. وله أن ينشئ الهياكل والأجهزة الإدارية المستقلة والقادرة على تأدية مهامها الرقابية، وإعلان ما تتوصل إليه للشعب، وخاصة ما يتعلق منها بالفساد الإداري وسوء استخدام السلطة و العبث بالمال العام من قبل الأجهزة الحكومية.
ونؤكد في هذا المجال على ضرورة اعتماد مبدأ الشفافية والمحاسبة، و إقامة إطار مؤسسي لضمان هذين المبدأين ، يتمثل في:
أ) إقامة هيئة وطنية للنزاهة ، تتمتع باستقلالية وحصانة في المراقبة ، و إعلان نتائج التحقيق إمام الرأي العام.
ب) تمكين المواطنين من الاطلاع على استخدامات المال العام من جانب الأجهزة الحكومية ، و إلغاء القيود التي تمنع الصحافة من كشف المعاملات التي يشتبه في كونها تنطوي على فساد.
ثاني عشر: لقد قفزت عائدات البترول خلال الأعوام الخمسة الماضية إلى مستويات عالية، وتوفرت للحكومة أموال طائلة، كان ينبغي الاستفادة منها، وترشيد إنفاقها ، بدلاً من تبذيرها في مشاريع باهظة الكلفة وقليلة الجدوى. لهذا نطالب بضرورة إعادة النظر في الأسس التي توضع على أساسها خطط التنمية الخمسية ، وتبني إستراتيجية طويلة الأمد للتنمية الشاملة ، تركز على توسيع قاعدة الإنتاج الوطني ، ووضع الأساس لمصادر اقتصادية بديلة ، وتوفير الوظائف، وتعميق مشاركة القطاع الخاص في تقرير السياسات الاقتصادية.
في الختام نؤكد على دعوتنا للقيادة السياسية ، لتبني برنامج الإصلاح المقترح. ولكي يثق الجميع في صدق النية والعزم على الإصلاح فانه يتوجب البدء بأربع خطوات فورية :
1- صدور إعلان ملكي يؤكد عزم الحكومة على الأخذ ببرنامج الإصلاح السياسي، ووضع برنامج زمني محدد للشروع فيه وتطبيقه.
2- الإفراج الفوري عن السجناء السياسيين ، وتقديم من ثبت ارتكابهم لجنايات إلى المحاكمة دون تأخير ، مع تامين الضمانات القضائية الضرورية لكل متهم.
3- إلغاء أوامر حظر السفر التي فرضت على عدد كبير من أصحاب الرأي .
4- رفع القيود المفروضة على حرية النشر والتعبير ، وتمكين المواطنين من التعبير عن آرائهم بصورة علنية وسلمية. ووقف الملاحقات التي يتعرض لها أولئك الذين يعبرون عن رأيهم بصورة سلمية .
إننا إذ نوجه هذا الخطاب لقيادتنا السياسية و مواطني بلادنا ، فإننا نؤكد على تضامن الجميع ، الشعب والحكومة ، في مواجهة الإخطار المحدقة بنا ، وتلافي أي مفاجآت غير متوقعة . ونثق في استيعاب الجميع للدروس المستفادة مما جرى في الدول العربية الشقيقة .
إن مواجهة التحديات لا تتم إلا بإصلاح جدي وشامل وفوري، يجسد المشاركة الشعبية في القرار ، ويعزز اللحمة الوطنية، ويحقق آمال الشعب في وطن مجيد وجدير بكل خير.
والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل.
يلي ذلك أسماء الموقعين على النداء وعددهم 133 من المثقفين والمثقفات والناشطين والناشطات في العمل العام وفي النهوض الديمقراطي المدني
1. محمد سعيد طيب – مستشار قانوني
2. د. تركي الحمد – أكاديمي وباحث
3. د. خالد الدخيل – أكاديمي و كاتب
4. نجيب الخنيزي – باحث وكاتب
5. د. محمد الأحمري – باحث وكاتب
6. د. محمد حسين العسكر – حقوقي
7. د. فائقة محمد بدر – أستاذة جامعية
8. د. عبد العزيز الدخيل – مستشار اقتصادي
9. الشيخ عبد العزيز القاسم – مستشار قانوني
10. د. عبد العزيز حسين الصويغ – باحث أكاديمي وكاتب
11. عقل إبراهيم الباهلي – اللجنة الأهلية السعودية لحقوق الإنسان
12. د. توفيق السيف – كاتب
13. د. عبد الرحمن الحبيب – أكاديمي وكاتب
14. جميل محمد علي فارسي- رجل أعمال
15. د.صادق محمد الجبران – حقوقي
16. فوزية العيوني – ناشطة حقوقية
17. د. باسم عبد الله عالم – أستاذ قانون
18. د. يوسف مكي – باحث وكاتب
19. عبد المحسن حليت مسلم – شاعر
20. الشريف عبد الله فراج الشريف – باحث وكاتب
21. علي الدميني – أديب وحقوقي
22. صالح إبراهيم الصويان – ناشط اجتماعي
23. أنس زاهد – كاتب
24. وجيهة الحويدر – كاتبة وناشطة حقوقية
25. د عدنان الشخص – أكاديمي و ناشط اجتماعي
26. علي الظفيري – إعلامي
27. د. محمود بترجي – كاتب
28. بروفسور محمود زيني – أستاذ الأدب والنقد في جامعة أم القرى
29. د. سعود سجيني – باحث
30. امل زاهد تربوية – كاتبة
31. نواف القديمي كاتب وناشر
32. د منصور القطري – أكاديمي و ناشط اجتماعي
33. جعفر الشايب ناشط حقوقي
34. د. عمر يحي محمد – أستاذ جامعي
35. حمد الناصر الحمدان – كاتب
36. زكي أبو السعود – اللجنة الأهلية السعودية لحقوق الإنسان
37. ناصر القصبي – فنان
38. د. بدرية البشر – كاتبة
39. نورة عبد الله الشارخ – تربوية
40. د. سعاد بنت محمد حسن جابر – أكاديمية و عضو جمعية الكلمة
41. بديعة كشغري – أديبة وحقوقية
42. نجيبة نعمة السادة – حقوقية
43. عبدالله محمد الفريحي – ناشط اجتماعي
44. أحمد الدويحي – روائي وكاتب
45. عبدالله حسن العبدالباقي – كاتب
46. جواد أبو حليقة – ناشط حقوقي
47. ابراهيم مقيطيب المقيطيب – ناشط حقوقي
48. عبدالله علي فاران – ناشط اجتماعي
49. هاشم مرتضى الحسن – ناشط اجتماعي
50. مهنا بن محمد خليف الفالح – ناشط اجتماي
51. أحمد الملا – شاعر
52. د. عبدالله المدهري – أكاديمي
53. أسماء محمد العبودي – كاتبة
54. صالح محمد الفريحي – أكاديمي
55. د. شاهر ا لنهاري – كاتب
56. مسفر الغامدي – شاعر وكاتب
57. عبد الرحمن موكلي – شاعر
58. عبد الرحمن محمد حمدان اللهبي – كاتب
59. علي سعد السرحان – مهندس
60. مالك الناصر – ناشط اجتماعي
61. محمد الزامل – مهندس
62. عبدالرحمن الملا – ناشط اجتماعي
63. علي العنيزان – محاسب قانوني
64. عبدالرحمن العنيزان – ناشط اجتماعي
65. سعيد الغيثي – مهندس
66. عبد الله الحركان – محاسب قانوني
67. الشريف خالد الحسيني – تربوي
68. علي بن حسين المستنير – ناشط حقوقي
69. جميل قرين – ناشط اجتماعي
70. محمد حسن العبد الباقي – ناشط اجتماعي
71. عدنان السادة – شاعر
72. سعيد صالح الشيخ – ناشط اجتماعي
73. محمد عبد الجبار – ناشط اجتماعي
74. جاسم مشرف – كاتب و شاعر
75. احمد محمد النمر – كاتب و باحث
76. فاضل المناسف – ناشط حقوقي
77. سعود محمد فاران – رجل أعمال
78. كمال علي عبد القادر – إعلامي
79. محمد آل قريشة اليامي – كاتب
80. محمد جاسم المحفوظ
81. محمد جواد محمد الجبران – ناشط حقوقي
82. محمد صالح البجادي – حقوقي
83. ميثم الجشي – كاتب
84. صباح عبد الكريم المصطفى ناشطة حقوقية
85. نسيمة داوود السادة – ناشطة حقوقية و اجتماعية
86. فوزية حسين اليوسف – موظفة
87. هالة مبارك الدوسري – باحثة في الخدمات الصحية و كاتبة
88. وليد سليس – حقوقي و كاتب
89. علي عبدالله الخازم – ناشط اجتماعي
90. فهد خلف الظفيري – ناشط اجتماعي
91. عبدالرحمن محمد الكنهل – موظف قطاع خاص
92. مي صالح الصويان – موظفة قطاع أهلي
93. حمود صالح الربيعة – مهندس
94. حمد محمد القرناس – ناشط اجتماعي
95. خالد محمد الوابل- موظف قطاع خاص
96. محمد عبدالله العلي – مهندس
97. حسين علي الخليوي – مهندس
98. عبدالرحمن محمد الربيش – مهندس
99. حسين محمد فاران – رجل أعمال
100. محمد عبد الرسول الصادق – كاتب
101. آمال عبدالله الكاظم
102. حسين علي البوعلي
103. علي آل غراش – كاتب
104. علي الغذامي – ناشط اجتماعي
105. عبد الرحمن الحصيني – ناشط اجتماعي
106. عبد الرحمن فهد السويس – رجل أعمال
107. عبد العزيز إبراهيم السويلم – ناشط إصلاحي
108. محمد حمد المحيسن – ناشط إصلاحي
109. حمد إبراهيم الباهلي- كاتب سياسي
110. سليمان عبد الله السياري – كاتب
111. عبد الرحمن العلولا – كاتب
112. د. أحمد عبد العزيز العويس – أكاديمي
113. قطيف عبد الله الجشي – مصرفي
114. عباس مرتضى آل حسن – ناشط اجتماعي
115. د. احمد مهدي الشويخات – رئيس تحرير الموسوعة العربية العالمية
116. زينب احمد حفني – أديبة وكاتبة
117. د. تيسير باقر الخنيزي – أستاذ جامعي
118. باسمة احمد المصطفى – ناشطة اجتماعية
119. عبد القادر علي اليوسف
اسمها اسماء محفوظ … صبية مصرية اصبحت من اهم رموز شباب
ميدان التحرير … وهي عضو في حركة شباب 6 ابريل … تحولت بلباقتها الى نجمة
تلفزيونية تتحدث باسم الشباب وثوار الميدان … وكانت من رائدات ثورة
الفيسبوك التي انفجرت في 25 يناير، وكل ما نعرفه عنها ما نشرته عن نفسها …
واليكم ما كتبته:
انا اسماء محفوظ عضو بحركة شباب 6 ابريل عندي 10 أعمام و9 خلان كل
واحد فيهم عنده متوسط 5 ابناء وكلهم تقريبا اتجوزو يعني العدد اتضاعف وكمان خلف
يعني اتضاعف 4 مرات، يعني ممكن نقول مثلا في بتاع 400 فرد في شجرة العيلة
كل واحد فيهم في منصب مختلف ودراسة
مختلفة وفكر مختلف مباحث أمن الدولة ابتدت بوالدي كل يومين مكالمة تليفونية من
مباحث امن الدولة عايزين حضرتك في موضوع يهمك بخصوص بنتك تيجي انت برجلك ولا نجيبك
احنا بطريقتنا؟؟؟
وطبعا الإجراء إلي بيعملوه ده غير قانوني، ووالدي رفضه وهديوا شوية
رجعوا تاني بمخبرين في كل مكان يلاحق كل فرد في اسرتي يسأل عنهم وهذا اثار ضيقة
اسرتي، ابتدوا يهددوا اخواتي هددوا اخواتي عن ايقافهم من العمل وليس هذا فقط
بل هددوهم ايضا انهم لو ذكروا اي شيء
عن هذا التهديد، هيسجنوهم وبعد التهديدات طلبوا اقرار مني مكتوب بخط ايدي باني لن
يكون اي علاقة من بعيد او قريب بالسياسية، وتحديدا في حركة شباب 6 ابريل وكمان
اطلع على صفحات الجرائد واقول اني ندمانة اني كنت عضوة في حركة شباب 6 ابريل ولو
مقدروش يخلوني اعمل كده ..
طلبوا تزوير شهادة صحية تفيد باني مختلة عقلية، وطبعا سببوا لي مشاكل
جثيمة في البيت وقلق شديد لاهلي وانا قررت إني لن أتنازل عن دوري الوطني من أجل
بلادي.
راحوا هددوا اخي وقالوا له : طيب متزعلش مننا بقى لما نجرجر اختك
من بيتها بواسطة زوار الليل الساعة 3 الفجر وهنجيبها عندنا وانت اكيد فاهم كويس
ممكن نعمل ايه في بنت فلمصلحتك ولسمعتك متجبرناش اننا نعمل كده الكلام ده من شهرين
وطول الفترة دي الاقي كل شوية فرد من العيلة يكلمني يقولي اتصل بي فرد من الحزب
الوطني وقال لي ابلغك انهم عايزين يقعدوا معاكي عشان يحموكي من اللي حصل بمجرد انك
تقولي انك ندمانة من معرفتك بشباب 6 ابريل ورفضت.
راحوا غيروا الطلب احنا عاملين لجنة وعايزين نتكلم معاكي ياتقنعينا
بنشاطك يانقنعك احنا بنشاطنا وبردو قد رفضت الحديث معهم تماما وهديوا شوية سواء
بتوع الحزب الوطني او مبحاث امن الدولة فجأة تليفون من أمن الدولة يطلبوا زيارة
اخي لهم ورغم اني نصحت أخي بعدم الذهاب لهم فقد ذهب بالفعل اليوم، كانو عايزين بس
يقولوله كلمة واحدة: ابن خالك تقدم لوظيفة في وزارة الخارجية ووهو يصلح لها بعد ان
نجح في كل الاختبارات بجدارة بس للاسف هو اترفض بسبب اسماء محفوظ تعد فرد من
عائلته الكريمة.
إلي كل الهيئات التي تعمل ضد راحه أهلي
أنا أسماء محفوظ أقر بأني أفخر بمصريتي وببلادي وأبزل كل الجهد من
أجل تحسين وطني وتطويره ونقله إلي مرتبه الرقي والقوة .. بدلا من الظلام
والإستبداد والضعف والوهن الذي نعيشه …
وأني لن أتنازل عن حلمي الذي أحلمه كل يوم لمصر بأن تكون مصر القوة
والأمان اعطوا لكل فرد حقه وانا اوعدكم باني هبطل نشاطي السياسي .
أسماء محفوظ
عضو بحركة شباب
wp2o6dji11
الدور ..الدور ..يللي عليك الدور كمان و كمان
ميرفت فوزي
=======
كنت قد تناولت في مقال سابق لي بعنوان الدور ..الدور…يالي عليك الدور أحداث
ثورة الياسمين التونسية و ما قام به شباب قرطاج الأبطال و الذي أصبح مثالا
ونموذجا يحتذي به وتستلهمه الشعوب العربية وغيرها من الشعوب الرازحة تحت نير
الحكم الديكتاتوري في أرجاء المعمورة الواسعة التي أصبحت ألان قرية كونية صغيرة
لتلاشي الحدود والمسافات نتيجة لما أحدثته الثورة المعلوماتية الجبارة وعالم
الانترنت من تواصل سهل وسلس وكأننا جميعا نعيش في بناية واحدة بنفس الشارع .
وللأمانة فلم أكن أتصور بان الدور سيصل إلى نظام بلدي الغالية مصر الحبيبة بهذه
السرعة وسيتجاوز كثيرا ممن كنت اعتقد إنهم يتصدرون (و ما زالوا )الطابور
الطويل الواقف أمام بوابة التغيير .
ورغم اهتراء وشيخوخة النظام المصري وتفشي الفساد بجميع مفاصلة إلا انه كان يمثل
حالة أفضل من كثير من الأنظمة الشقيقة له وكما يتشابه الأشقاء في الملامح فان
هذه الأنظمة الشقيقة تتشابه أيضا في كثير من الصفات لعل أبرزها تجاهلها للشباب
الذي قيض الله لها أن تكون نهايتها على يديه .
وها أنا مجددا أعود للكتابة تحت نفس العنوان إيمانا مني بان عجلة التغيير قد
دارت ولا يمكن إيقافها وان الدور سيصل لصاحب نصيبه لا محالة
لقد اعتبرت الأنظمة العربية جيل الشباب جيل عديم المسئولية وغير جدير بتحملها
لذلك فقد أخرجته من جميع حساباتها بل إن كثير من رموز هذه الأنظمة كان يعير
الشباب ويصفهم بجيل الانترنت والمحمول وقد استعملت هذه الجملة كنوع من السخرية
والاستهزاء .
لقد اعتمدت هذه الأنظمة على سياسة الهاء الشباب واعتقدت إن توجهه للانترنت الذي
شجعته عليه بشده سيجعله يسبح و يحلق في عالم الخيال والأحلام و ينسيه واقعه و
بالتالي ينسلخ عن قضايا ومشاكل مجتمعه فتأمن شره وقد ركنت لهذه الفكرة وصدقتها
.
لذلك فحين انطلقت نداءات الشباب لبعضهم عبر الفيس بوك و تويتر وغيرها من
مواقع التواصل الاجتماعي وحددت تجمع شعبي لها بميدان التحرير يوم 25 يناير
استلهاما منها للنموذج التونسي خرج علينا كثير من دهاقنة النظام بالتصريحات
الساخرة من هؤلاء الشباب ومن دعواتهم واعتبروها ” لعب عيال ” و”كلام فارغ “
ومما يدعوا للعجب تبني المعارضة التقليدية المدجنة لطرح دهاقنة النظام حيث صرح
كثير من أقطاب المعارضة عبر كثير من القنوات والوسائل الإعلامية بأنهم لن
يشاركوا في هذه التجمعات التي يدعوا لها “ولآد الانترنت ” حد وصفهم وخرج علينا
بعض المنظرين العواجيز بأوصاف عفي عليها الزمن كوصف المراهقة السياسية الطائشة
الذي استعمله بعض المفوهين من خطبائهم .
لقد أثبتت المعارضة التقليدية بمواقفها المسبقة من ثورة الشباب أنها تمثل الوجه
الأخر للعملة التي يحتل النظام واجهتها الأولى لذلك فقد كانت مفاجئتهم عظيمة
وصلت لمستوى الصدمة بما أحدثه الشباب من حراك في المجتمع المصري لم يستطيعوا
الإتيان بجزء منه طوال تاريخهم النضالي (المجيد) .
إن التفاف الجماهير الغفيرة حول الشباب وتبنيها ودعمها ومساندتها لمطالبهم حفز
المعارضة التقليدية للالتحاق بركب هذه الثورة الشبابية ومحاولة امتطائها .
لقد حصر الساسة التقليديون أنفسهم في بروجهم العاجية وانحصر نشاطهم على
المناسبات بالندوات واللقاءات الإعلامية المبهرجة أمام عدسات الفضائيات
المختلفة وابتعدوا عن حركة الشباب وهمومه مثلهم مثل النظام الذي ينتقدون
تصرفاته ولكنهم يقلدونها إن أي تحرك جريء وغير تقليدي يقع خارج تصورهم وفهمهم
الذي بالغ من قوة وقدرات النظام واستهان بقدرات أي معارضة له و بالتالي فقدوا
إيمانهم بتحرك الشعب الذي عدوه غير مؤهل للقيام بأي تغيير.
لقد حازت ثورة شباب مصر اهتمام شعوب العالم قاطبة وجميع وسائله الإعلامية حيث
ألهبت ثورة الياسمين التونسية والهبة الشعبية المصرية آمال وطموحات الشعوب
العربية وشبابها وجعلتهم يحلمون بالتغيير والغد الأفضل الآتي لا ريب فيه بعد أن
اياستهم المعارضة وكتابها ومفكريها الذين يجتمعون الليالي الطويلة في الغرف
والقاعات الفخيمه لتدارس وتنميق المصطلحات والكلمات والأحرف وعلامات الترقيم
المناسبة التي يجب أن يحتويها بيانهم السياسي حول قضية ما حتى لا يسيء فهمه من
قبل النظام .
لقد انسابت مياه غزيرة أسفل القنطرة بعد 25 يناير وأصبح علامة فارقة وحاولت كثيرا
من أنظمة المنطقة استرضاء شعوبها و الشباب منهم خاصة من خلال الوعود والإصلاحات
المختلفة ولكن بعضهم لم يعي ذلك و ما زال يراوح في مكانه فقد كانت صدمتي كبيره
حين اطلعت على كتابات كثيرة لمثقفين من عديد من دول العرب حيث وجدت المقالات
النارية التي تطالب برحيل النظام وبعضها يرفض مجرد الرحيل ويطالب بالمحاكمة
وعندما اطلعت على تفاصيل هذه الكتابات وجدتها تهاجم وبضراوة النظام التونسي ثم
انتقلت بأشد من ذلك لتهاجم النظام المصري ولم أجدها تتطرق إلى انتقاد أنظمة
بلدانها إلا فيما ندر وعلى استحياء فما زال الكثير من الكتاب رغم روعة ما
يكتبون عن التغيير والثورة خارج حدودهم الإقليمية لكنهم عندما يكتبون عن
أوضاعهم الداخلية يضعون نصب أعينهم المصير الذي آل إليه حسن ذلك الإنسان
البسيط الذي جسد حكايته ببراعة الشاعر العراقي الكبير احمد مطر حين صدق حسن
كلام الرئيس المؤتمن ومن يومها اختفى حسن وما زال صديقه يسال أين صاحبي حسن .
لقد تغير الواقع من حولنا ومضى ذلك الزمن فيجب أن نغير أنفسنا من الداخل ونتغلب
على عقد الخوف الكامنة في دواخل وعينا الباطن التي بذلت أنظمتنا العتيقة كل
جهدها لتغرزها فينا عدى ذلك فلن يجدينا أي تغيير .
انطلقت التظاهرات المصرية تعم الشوارع والميادين بعد أن يأس الشباب من رؤية أي
بارقة آمل تلوح في الأفق وعوضا عن ذلك انتشر الفساد المالي والمحسوبيات
والرشاوى واستفحل تزوير إرادة الشعب من خلال فساد وتزوير الانتخابات كما عم
الفقر والبطالة فئات واسعة من الشباب مما افقدهم الآمل في الغد وأصابهم
بالإحباط فلا احد يستطيع أن يدفع الناس للخروج والتظاهر ضد السلطة رغم معرفتهم
المسبقة بما سيواجهونه من قمع وتنكيل قوات الأمن التي لم يعهدوا لها تعامل غيره
ما لم يكن قد طفح الكيل بهم فلا توجد قوة تستطيع أن تواجه الشعب إذا غضب .
وقديما قيل :عجبا لمن لم يجد قوت يومه لا يخرج شاهرا على الناس سيفه .
لكننا ألان نقول :عجبا لمن لم يجد قوت يومه لا يخرج إلى ميدان التحرير رافعا
صوته برحيل ومحاسبة من ضيع حقوقه
تم تداولها عبر نطاق واسع
الأمير عبدالرحمن بن مساعد ينفى علاقته بقصيدة (لصوص المشالح ) بعد كارثة جدة
نفت مصادر مقربة من الأمير عبدالرحمن بن مساعد رئيس نادي الهلال أن تكون الأبيات الشعرية والتي تم تداولها عبر مواقع الأنترنت مؤخراً بعد كارثة جدة وعبر رسائل الوسائط قد كتبها سموه .
حيث أكدت المصادر أن الأمير عبدالرحمن بن مساعد نفى أن تكون له أي علاقة بتلك الأبيات الشعرية , حيث أنه متوقف عن كتابة الشعر منذ أن تولى رئاسة نادي الهلال , باستثناء ماكتبه مؤخراً بمناسبة زواج الأمير عبدالعزيز بن فهد .
وتعتبر الأبيات الشعرية والتي تم تداولها عبر نطاق واسع في المواقع الإلكترونية ثاني شائعة تروج حول الأمير عبدالرحمن بن مساعد , حيث سبق وأن تم نشر مقطع صوتي عبر موقع اليوتيوب لأبيات شعرية كُتبت بعد مداخلة الأمير سلطان بن فهد الرئيس السابق لرعاية الشباب مع المحللين الرياضيين في القناة الرياضية بعد خسارة المنتخب لبطولة الخليج في عمان .
جدير بالذكر أن القصيدة المنتشرة حول سيول جدة أنتقدت شخصيات مسؤولة في جدة , وحكت المعاناة بكلمات وصفها قراءها بالجرئية .
القصيدة
من جديد !!
جاتنا مأساة جدّه ..
لَآ جديد !!
سعادته دايم سعيد !!
يسرق .. ولا رادع يردّه !!
وان حذّروه ﺑ قطع يدّه ..
يضحك ، ويسخر بهم !!
( في احد المجالس ، الكل جالس )
ابتدا يحكي عماد / ..
اعتقد هذا غضب رب العباد ..
لأنه ازداد الفساد ..
وربنا بطشه شديد ..
شف ثمود ، وشوف عاد ..
لا تلوموني .. ( مجرد اعتقاد )
قال صَالح /
كلّها .. منّهم ..
( مصالح في مصالح )
لصوص لكن .. في مشالح ..
*نشتكي من ظلم طالح ..
عند طالح ..
الوعد منهم حلوو ، والفعل مالح ..
***
( مناظر حزينه ، بقايا مدينه )
- شوارع مليئه بالسيول ..
- بيوت تنهار وتزول ..
العام جرح ، واليوم جرح !
الجرح غااائر ..
وسعادته مسؤول عن احدى الدوائر ..
في ( بقايا جده )..
حاط ايده تحت خدّه ..
ينتظر امر الإقاله ..
مثل عمّه ، مثل خاله ..
يَ حظّهم !!
ما تلاحقهم عداله ..
غافلين .. وعين ربّي ما تنام
ويلهم !!
*غافلين .. وعين ربّي ما تنام
ويلهم !!
من دعوة المظلوم في جنح الظلام
….
ايقاف علي العلياني مقدم برنامج ياهلا بسبب حلقة جريئة عن سيول جدة
قالت مصادر اليوم انه تم ايقاف الاعلامي الشهير علي العلياني معد ومقدم برنامج
“يا هلا ” على روتانا خليجية ، عن تقديم برنامجه .
واكدت المصادر ان علي العلياني الذي تفاعل مع قضية سيول جدة عتب عليه كثيرا بسبب جرأة برنامجه خاصة حلقاته الاخيرة عن سيول جدة ، حيث وجه البرنامج باتهامات باثارة الرأي العام .
ووجد علي العليان تعاطفا كبيرا على تيوتر والفيس بوك الذين رفضوا ايقافه عن تقديم برنامجه ، الذي عبر عن الواقع المعاش في جدة .
حذر من المتطفلين ومحبي الشهرة وممن يدَّعون معرفة كل شيء
إمام المسجد الحرام: من الغلط أن يقصر المتخصص فلا يحاسب
قال إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ سعود الشريم إنه من الغلط أن يقصر المتخصص فلا يحاسب على تقصيره لا سيما إذا كان يتعلق بمصالح المسلمين عامة، دينية كانت أو دنيوية، ومنها ما كان قبل أيام بإخواننا المتضررين من السيول الجارفة الذين أضحوا ضحية المقصرين بالأمانة التي أوكلها إليهم ولي الأمر وحذرهم من التقصير فيها أكثر من مرة وبين أن المقصر سيحاسب.
ودعا الشريم في خطبة الجمعة اليوم طالب العلم إلى ألا يتحدث بما ليس عنده به من الله برهان، والطبيب بألا يتطبب بما لا يعرف، والكاتب بألا يتطفل على موائد العلماء والمصالح العامة، وينصب نفسه وصياً عليهم، مطالباً بأن يعرف الجميع قدرهم وأن يتقوا الله فيما يأخذون وما ينظرون.
وأشار الشريم إلى أنه من الغلط تدافع التخصص لأنه خذلان وتسليم إلى الفوضى، فإذا تنصل كل أحد عن مسؤوليته، فمن المسؤول إذن؟ كذلك من الغلط تنازع التخصص لأنه تطفل ودخول في ما لا يعنيه ونشر للفوضى والنقد دون محاسبة أو رقابة، كما أنه ينبغي عند التنازع أن نرد جميعنا إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وبين فضيلته أنه لا يعني عند التسليم بالتخصص ولو كان دنيوياً ألا يتدخل أهل العلم والفقه بالنصح فيه إذا كان لتدخلهم برهان من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، مفيداً بأنه كثر الخلط بين الناس في مفهوم التخصص وأصبح يشاهد في العيان بالتطفل على الحاكم والتطفل على العالم والتطفل على المصلح والناصح؛ فكلٌ يدلي بما لا يعرف دون هيبة للمرجعية ولا احترام للتخصص، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: أعطوا كل ذي حق حقه.
وحذر فضيلته من الذين نصبوا أنفسهم من ذوي الإحاطة بجميع الأمور دينية كانت أو دنيوية وجعلوا من أنفسهم مفتين وأطباء واقتصاديين ومفكرين، وهم لا يعدلون كونهم كتبة على ورق مبتذل لا رائدة لهم فيه إلا التطفل وحب الشهرة، وطلب الرئاسة والثناء بالجرأة.
وأكد فضيلته أن الشريعة الإسلامية هي التي لا يعتريها النقص في أي شيء، وأن مراعاة التخصص من أهم مقومات النجاح والتوازن والاستقرار، حيث لا يبغي بعض على بعض.
قالوا: إنهم تفرغوا للحصول على الغرامات المتعلقة بالتراخيص
خطباء الجمعة بجدة: الأمانة وقيادتها يتحملون مسؤولية “الكارثة”
هيمنت أحداث “كارثة جدة 2″ على خطب الجمعة في مساجد جدة اليوم. وحمّل الخطباء وأئمة المساجد، أمانة جدة مسؤولية الكارثة.
وحمّل إمام وخطيب مسجد “أبو بكر الصديق” في حي الرحاب بجدة الدكتور صالح الشريف، أمانة جدة مسؤولية ما جرى، مشيراً إلى أن الأمانة وقيادتها يتحملون مسؤولية الكارثة الثانية في فترة زمنية لا تتجاوز عامين.
ودعا إلى سرعة تنفيذ أمر خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، بمحاسبة المقصرين والمسؤولين عن هذه الكارثة منعاً لتكرارها.
وأشاد الشريف بجهود رجال الدفاع المدني، ورجال المرور في التعامل مع الحدث، مشيراً إلى الغياب التام لمسؤولي أمانة جدة الذين تفرغوا فقط لمطاردة أرباب العمل للحصول على الغرامات المتعلقة بالتراخيص ووضع اللوحات.
وتساءل إمام وخطيب مسجد “أبو بكر الصديق”، عن كيفية تسلم الأمانة لأحد الكباري الحديثة وبه أخطاء، في إشارة إلى كوبري شارع الستين مع شارع فلسطين، الذي يجري فيه العمل حالياً لتعديل خطأ، مؤكداً أن الأمانة تتحمل المسؤولية بشكل مباشر.
وفي مسجد السديس، دعا خطيب الجمعة المصلين إلى الصبر على البلاء، بيد أنه شدد على ضرورة محاسبة المسؤولين عن الكارثة. من جهته، وجّه خطيب مسجد فلسطين عزاءه إلى أسر الشهداء، ودعا لهم بالصبر والسلوان. ووجّه شكره إلى المتطوعين والمتطوعات من أبناء الوطن، والدور الفعال الذي قاموا به.
سيارات الدفاع المدني سارعت لمباشرة الحادث
حريق باصات بشارع حائل المتقاطع مع شارع ولي العهد بجدة
غطى دخان كثيف قبل قليل ( الجمعة 6.30 مساءاً ) سماء شارع ولي العهد المتقاطع مع شارع حائل غرب مدينة جدة بسبب حريق باصات تابع لشركة سفريات و سياحة مقابل المركز الطبي الدولي، بالقرب من نفق الملك عبدالله الذي امتلأ بالمياه بسبب الأمطار الغزيرة التي هطلت صباح الأربعاء الماضي، وانطلقت سيارات الأطفاء للدفاع المدني مباشرة لمقر الحريق .
الأطفال تجمعوا لاصطياد أكبر عدد منها..
نبوءة الصياد الساخر تتحقق في جدة.. وأسماك ملونة تجوب الشوارع التي غطتها مياه الأمطار والسيول شرق المحافظة..!
يبدو أن نبوءة الشاب الساخر الذي جلس الأسبوع الماضي على كرسي في مدخل نفق الملك عبدالله بجدة بعد امتلائه بالماء ممسكاً بسنارة لصيد السمك تحققت فعلياً, حيث تم رصد ظاهرة غريبة في المحافظة أمس تمثلت في ظهور أعداد هائلة من الأسماك الملونة في بحيرات شكلتها الأمطار والسيول في الشوارع.
وقالت الوطن السعودية إنها رصدت أسراب الأسماك ومحاولة سكان شرق الخط السريع اصطياد أكبر كمية، إضافة لتجمع عدد من الأطفال في مشهد ينم عن البراءة، يحملون أوعية لجمع أكبر عدد من الأسماك التي تسبح في مياه شرق الخط ومجرى السيل.
وقال مستشار رئاسة الأرصاد وحماية البيئة البروفسور فهد تركستاني، إن هذه الظاهرة من الغرائب وترجع إلى احتمالين، الأول أن تكون هذه الأسماك سبحت للسطح من المزارع القريبة من خط الشرق وطفت فوق سطح المياه السائلة المنطلقة من سيول جدة والتي اختلطت بمياهها، والاحتمال الثاني “وهو قائم على الشك” بأن تكون هناك مزارع غير مرخصة يستخدمها الوافدون لتوليد الأسماك كما حدث سابقا في بحيرة المسك، محذرا السكان من تناول تلك الأسماك المختلطة بماء الصرف الصحي والسيول.
ومن جهته حذر استشاري الأمراض الوبائية الدكتور محمد السيد، من تناول هذه الأسماك لما تحتوي على فيروسات وأجسام دقيقة ملوثة وأجسام دقيقة قد تضر بالصحة وتتسبب في نزلات معوية أو تسمم.
بعد الحصول على موافقة “التعليم العالي”
كلية دار الحكمة بجدة تعلق الدراسة أسبوعين
أعلنت كلية دار الحكمة بمحافظة جدة تعليق الدراسة خلال الأسبوعين القادمين نتيجة كارثة السيول التي شهدتها المحافظة، وقالت الكلية في رسالة لمنسوبيها وطلابها بأنه ونتيجة الأوضاع الجوية وحفاظاً على سلامة الطلاب وأعضاء هيئة التدريس، وبعد الحصول على موافقة وزارة التعليم العالي، قررت إدارة الجامعة إغلاق أبوابها من يوم السبت ٢٩ يناير إلى يوم الأربعاء ٩ فبراير؛ وستفتح الجامعة أبوابها يوم ١٢ فبراير، والاختبارات النهائية التي كانت من ٢٩ يناير إلى ٢ فبراير ستكون من ١٢ فبراير إلى ١٦ فبراير بنفس المواعيد التي كانت في الجدول السابق.
وكانت كلية دار الحكمة قد احتجز أكثر من ٣٠٠ من طالباتها وأعضاء هيئة التدريس لأكثر من ١٨ ساعة خلال كارثة الأمطار والسيول الأربعاء الماضي.
اختصاصي أكد أن أرقام المدخنين في المملكة مفزع
ارتفاع الإصابة بسرطان الرئة بين السيدات السعوديات إلى 38 بالمائة بسبب الشيشة
قالت مصادر طبية أن نسبة الإصابة بسرطان الرئة بين النساء في السعودية تزايدت في السنوات الخمس الأخيرة مسجلة ارتفاعاً بنسبة 38%، وذلك بسبب تدخين الشيشة.
وقد أرجع أطباء الزيادة في الإصابة إلى عدد السجائر المتناولة في اليوم الواحد، مشيرين إلى أن الإحصائيات أظهرت أن المدخنين أكثر عرضة للإصابة بسرطان الرئة بمقدار 22 ضعفا من غير المدخنين، والنساء المدخنات عرضة للإصابة بـ 12 ضعفا أكثر من غير المدخنات.
وان هذه النسبة تمثل الحالات المرضية المسجلة في مناطق: الشرقية، ومكة المكرمة والحدود الشمالية. كما أوضحت أن بقية المناطق كانت فيها النسبة قليلة جداً، إن لم تكن منعدمة تماماً.
وقالت أن مشكلة التدخين في السعودية قد وصلت إلى أرقام مفزعة، حيث تشير الإحصائيات إلى تزايد في نسبة سرطان الرئة بنحو 38 بالمئة خلال السنوات الخمس الأخيرة، حتى أصبحت المملكة تحتل المرتبة الثالثة أو الرابعة ضمن الدول المستوردة للتبغ.
أمطار جدة ..إنقـاذ عائلة سعودية في شيول «فيديو»
وثق المواطن ( طلال الروقي ) بكاميرا هاتفه الجوال مشهد شجاع لسائق شيول وهو يقوم بإنقاذ العشرات من العوائل السعودية من الغرق في السيول التي داهمت جدة يوم الأربعاء الماضي .
ويظهر في مقطع الفيديو إحتجاز السيول العشرات من المواطنين والمقيمين في حي الشرفية بالقرب من سوق محمود سعيد التجاري , حيث داهمت المياة المواطنين في سيارتهم وأضطروا للفرار منها والمشي على الأقدام والصعود إلى أمكان مرتفعة .
المواطن أكد أن السيول أحتجزتهم منذ الساعة الحادية عشر من صباح الأربعاء وحتى الساعة الثامنة مساء وسط غياب تام لجميع الأجهزة الأمنية والتي لم تباشر أي حالة نهائياً في تلك المنطقة .
لمشاهــدة الفيديــو:
الشيخ القرني: أؤيد رياضة مدارس البنات والزي الرياضي وسأناقش الشيطان في الرياضة
الشيخ القرني:أؤيد رياضة مدارس البنات والزي الرياضي وسأناقش الشيطان في الرياضة
الرياضة أصبحت حاضراً صناعة لذا لم تعد متابعتها مقتصرة فقط على الرياضيين، فهناك آخرون ليسوا في الوسط الرياضي وأصحاب مسؤوليات ومهام بعيدة عن الرياضة، لكنهم يعشقونها سواء حديثاً أو منذ فترة طويلة.
الوجه الآخر الرياضي لغير الرياضيين تقدمه “دنيا الرياضة” عبر هذه الزاوية التي تبحث عن المختصر الرياضي المفيد في حياتهم وضيفنا اليوم هو الداعية الدكتور عائض القرني:
حينما حاورت الشيطان ألم تأتِ سيرة الرياضة في حديثكم؟
- أغفلناها للحلقة الثانية من الحوار مع الشيطان.
* عملية ألمانيا التي أجريتها هناك لعلاج قدميك هل كانت الرياضة سبباً فيها؟
- بل السبب عدم الرياضة لكثرة جلوسي مع الكتاب ليلاً ونهاراً وقد أخبرت الطبيب عن ذلك لمَّا سألني عن سبب جلوسي.
* ضمن النصائح ال 21 الذهبية قلت :”عليك بالمشي والرياضة” فأي رياضة كنت تقصدها في حديثك أم كنت تتحدث بشكل عام؟
- أتحدث بشكل عام وأنا قد دعوت في مقال في جريدة الشرق الأوسط إلى الاهتمام بالرياضة عموماً.
* اتهموك بكتابة مقال بعنوان “الفرق نقطة” !! مقارنة بنقاط فرق الدوري السعودي كم ترى الفرق في النقاط بينك وكاتب ذلك المقال الحقيقي؟
- كالفرق بين أهداف الفريق الألماني والسعودي في مونديال كوريا واليابان قبل سنوات.
* تقول بأن الحياة لا تعترف باللابثين في أماكنهم فهل ترى اللاعب المحترف يعمل أم أنه يمارس هواية ويملأ وقت فراغه فقط؟
- بل يمارس هواية ويملأ وقت فراغه ويملأ جيبه بالدراهم ويملأ دفتره بالمواعيد ويملأ الدنيا ضجيجاً.
* قلت في مقال سابق: ” نحن قوم شغلتنا الجزئيات عن الكليات فهل تعد الرياضة في نظرك من الجزئيات أم من الكليات؟
- الرياضة في عالم الصحة من الكليات
* وقلت في ذات المقال مطالباً بالنهوض بالفكر أن الغرب يتسابقون على الاكتشافات ونحن نتقاتل في حكم استعمالها !! ألا يتعارض حديثك هذا مع حديث المعارضين لتقليد الغرب في كل الأحوال ومن يتخذون البدعة حجة لهم؟
- أبداً أنا اقصد استعمال وسائل العصر من المنسوجات والمصنوعات والمنتجات وغيرها لا اقصد المعتقدات والعبادات والأفكار.
* قصائدك طالت هموم المجتمع وقصرت عند الرياضة لماذا ؟ – لم أجد نادياً يتبنى قصائدي…والتبني معروف لقوم يعقلون.
* يقول الدكتور سلمان العودة في حوار سابق أن ممارسة الفتيات للرياضة في المدارس أفضل من الذهاب للأندية أو الأماكن البعيدة عن الرقابة. هل توافقه الرأي أم أن لك رأياً آخر؟
- صدق سلمان
* وقال أيضاً في الحوار ذاته أن الملابس الرياضية لا تعد من خوارم المروءة. فهل تراها كذلك؟
- أوافقه الرأي في ذلك.
* لماذا يطلق البعض مسمى الجلد المنفوخ على كرة القدم استخفافاً بها ثم لا يلبث أن يطلق نيرانه في كل اتجاه بعد أي خسارة لمنتخب الوطن؟
- ليس هذا الوصف من باب الغيبة للكرة، ويجوز نقد المؤسسات بالأدب لتحفيزهم على النجاح.
* ألا تعد النظرة القاصرة للرياضة تعدياً على المفهوم الإيجابي للتعايش؟ وكيف نتعامل معها؟
- نحترم وجهات النظر وعلينا أن نوظف الرياضة مع دول العالم في الصالح العام ونشر رسالتنا الخالدة والتعايش السلمي معهم.
* إسلامي- ليبرالي – متشدد- متحرر – هلالي- نصراوي وغيرها من المسميات المناطقية والقبلية، لماذا كل هذه التصنيفات المشبعة بالإقصائية، ولماذا أصبح مجتمعنا مكبلا بها؟
- هذه الأسماء تحتاج إلى تفصيل فان قُصد بها الوصف وكانت صادقه فيمن أُطلقت عليه فلا بأس وإن كان من باب الإثارة والتشفي والاستفزاز فلا يجوز الإطلاق.
التعصب في التشجيع هل يمكن أن نسميه تطرفاً فكرياً رياضياً؟
- بل تطرّف في الهوى والميول وينبغي الاعتدال بكل أمور الحياة
* أين الرياضة من أطروحاتكم كمفكرين سعوديين؟ – تكلمنا في كل شيء حتى في الأمطار والأشعار ودرجات الحرارة والسيول والمستحضرات التجميلية.
* هل الرياضة هواية دخيلة في نظرك أم تراها ضرورة لشباب المستقبل؟
- الرياضة وخاصة المشي ضرورة وكرة القدم والسلة والطائرة وغيرها من الهوايات المباحة.
* وهل ترى بأن الرياضة ثقافة، وإن كانت كذلك فكيف نتعامل مع تلك الثقافة على الوجه الصحيح؟
- الرياضة هواية وثقافة والواجب أن نجعل منها رسالة إيمان وحب وسلام ودعوة إلى الإسلام الصحيح مع شعوب العالم.
* بصراحة أي ألوان الأندية تراه يسود منزلك؟
- لم ادقق في معرفة الألوان مع علمي أنَّ الهواية موجودة عند أبنائي.
* متى كانت آخر زيارة لك للملاعب الرياضية؟
- آخر زيارة إلى نادي النصر في محاضرة بعد زيارة نادي الهلال والأهلي والوحدة.
* البطاقة الحمراء في وجه من تشهرها؟
- في وجه كل كسول وكل عدو للنجاح وكل نمَّام مغتاب ومعهم إسرائيل وأيضا الشيطان بالمناسبة.
ولمن توجه البطاقة الصفراء؟
- أوجه البطاقة الصفراء لمن يشعلون العصبية القبلية والمناطقية ويبحثون عن عيوب الناس.
* شكل فريقاً من الأدباء والمفكرين فربما نواجه البرازيل في نهائي كأس العالم يوماً ما؟
- في حراسة المرمى الشيخ سعد البريك وفي خط الدفاع الشيخ يوسف القرضاوي والدكتور سلمان العودة والدكتور عوض القرني والدكتور طارق السويدان وفي خط الوسط الأستاذ تركي الدخيل والأستاذ إبراهيم البليهي والدكتور عبد الله الغذامي والدكتور علي الموسى، أما خط الهجوم سيتواجد فيه الدكتور عبدالله النفيسي والدكتور محسن العواجي.
مع احترامي وتقديري للمنتخب العلمي والفكري
* لمن توجه الدعوة من الرياضيين لزيارة منزلك؟
- إلى كل لاعب سجد لله في ارض الملعب.
* “العقل السليم في الجسم السليم” عبارة نشأنا عليها رغم خطئها، فكم من شخصية عبقرية لا تمتلك جسدا سليما، باختصار نريد منك عبارة رياضية بديلة لجيل المستقبل.
- الوصول إلى القمة يحتاج إلى همة.
الرئيس المصري يقرر قمع الاحتجاجات ويصدر قرارا بحظر التجول بمحافظات الملتهبة
مظاهرات غاضبة تجتاح القاهرة واشتباكات مع الشرطة تطالب بانهاء حكم الرئيس حسني مبارك
اشتبكت الشرطة المصرية مع محتجين غاضبين تعهدوا بيوم “جمعة غضب” في القاهرة للمطالبة بانهاء حكم الرئيس حسني مبارك الممتد منذ 30 عاما في موجة اضطرابات تجتاح الشرق الاوسط.
وقال شهود ان الشرطة اطلقت قنابل الغاز المسيل للدموع ومدافع المياه على المحتجين الذين هتفوا “يسقط يسقط حسني مبارك” وداسوا على صور للرئيس في مظاهرات بعد صلاة الجمعة.
ودوت الهتافات الغاضبة في وسط القاهرة. وقال شهود عيان ان مئات المحتجين المناهضين لمبارك خرجوا الى الشوارع في وسط القاهرة وفي مدن أخرى منها السويس في شرق البلاد.
وذكرت قناة الجزيرة الفضائية ان محتجين تجمعوا قرب قصر رئاسي في القاهرة.
وقال شهود إن الشرطة استخدمت الطلقات المطاطية ضد متظاهرين قرب الجامع الأزهر. وشارك الألوف في الاحتجاج في مدن الإسكندرية ودمياط والمنيا ودمنهور والسويس والمنصورة والزقازيق وكفر الشيخ وكوم امبو بمحافظة أسوان مرددين هتافات تطالب الرئيس حسني مبارك بالتنحي ومغادرة البلاد.
وقال شهود عيان إن المحتجين في دمياط رددوا هتافا يقول “الشعب يريد إسقاط النظام”. وقال شاهد إن المتظاهرين الذين اكتظ بهم كورنيش النيل في المدينة رددوا في البدء هتافا يقول “حسني مبارك يمشي”.
وفي مدينة دمنهور عاصمة محافظة البحيرة ردد المحتجون هتافا يقول “مصر يا أم أولادك اهم (هؤلاء) راح يفدوكي بالروح والدم”.
وفي مدينة المنيا جنوبي القاهرة انتظم بضعة ألوف من المحتجين في مسيرة سارت بجوارها الشرطة دون تدخل.
وفرضت سلطات الامن اجراءات مشددة في القاهرة وعطلت مواقع الانترنت قبل المظاهرات.
وخرج المصريون الذين استلهموا انتفاضة اطاحت بالرئيس التونسي في وقت سابق هذا الشهر الى الشوارع في مظاهرات حاشدة منذ الثلاثاء الماضي. والقي القبض على المئات.
واعتقلت السلطات اثناء الليل اعضاء من جماعة الاخوان المسلمين وبينهم ثمانية مسؤولين كبار في الجماعة المعارضة والمتحدث الرئيسي باسم الجماعة. وقال مصدر امني ان السلطات امرت بحملة قمع ضد الجماعة.
ووجه الامين العام للامم المتحدة بان جي مون نداء يوم الجمعة للزعماء المصريين وشعبهم بعدم السماح بتصاعد العنف.
ويريد محتجون شبان انهاء حكم مبارك واستخدام القوة لقمع المعارضين ويشتكي المتظاهرون من البطالة والتضخم والفساد الذي تسبب في اتساع الهوة بين الاغنياء والفقراء.
وتتشابه الشكاوى في أماكن أخرى بالمنطقة وخرجت احتجاجات في الجزائر واليمن ناهيك عن المظاهرات التي أنهت حكم الرئيس التونسي زين العابدين بن علي الذي دام 23 عاما.
وقال سائق سيارة تاكسي في وسط البلد لم يشأ ذكر اسمه ” التضخم أرهق الناس وأسعار الغذاء مرتفعة وأسعار الوقود والكهرباء والسكر ترتفع. الاغنياء يزدادون غنى والفقراء يزدادون فقرا.”
وأضاف “الله وحده يعلم ماذا سيحدث اليوم. فبعد تونس يمكن أن يحدث أي شيء.”
وتوقفت خدمات الانترنت في أنحاء مصر بعد منتصف الليل بقليل مما عطل أداة مهمة يستخدمها النشطاء الذين يعتمدون على شبكات الاعلام الاجتماعي. كما تعطلت شبكات المحمول والرسائل النصية ولو جزئيا.
وكان موقع فيسبوك للتواصل الاجتماعي هو الاداة الرئيسية لاعلان احتجاجات “جمعة الغضب” وتعريف المتظاهرين بأماكن التجمع.
واتهمت الحكومة الاخوان باستغلال الاحتجاجات لخدمة أهداف خفية بينما تقول الجماعة انها كبش فداء.
اعتقال الإعلامي أحمد منصور
الشرطة تمد سجناء جنائيين بعصي وأسلحة بيضاء لتفريق المحتجين في القاهرة
أكد أمين حزب الكرامة المصري أمين إسكندر، لقناة (الجزيرة) القطرية، الجمعة 28 يناير 2011، أن الشرطة تفرج عن سجناء في قضايا سرقة ومخدرات وتمدهم بعصي واسلحة بيضاء من أجل الاشتباك مع المحتجين في حي شبرا بالقاهرة.
كما أعلنت القناة تعرض الإعلامي أحمد منصور لاعتداء من جانب عناصر الشرطة المصرية، وتم اعتقال بالقرب من نقابة الصحفيين في القاهرة، مؤكدة منع مراسلها ياسر هلالة من دخول مصر عبر مطار القاهرة.
فيما يتم بين الحين والاخر يتم قطع الاتصال عبر الهواتف والقمر الصناعي.
وأشارت إلى أن قوات الأمن احتجزت 4 مراسلين فرنسيين، فيما تؤكد أن قوات الأمن يغلقون تماما (ميدان التحرير) واعتقالات واسعة للمحتجين بالقرب من مقر الحزب الحاكم في ميدان التحرير، من أجل منع وصول المظاهرات إلى الميدان.
علماء بريطانيون : الشباب..قد يعود يوماً
يعمل العلماء حالياً على فك أسرار الشيخوخة، ويقترح بعضهم علاجات قد تصبح قريباً في متناول الأيدي لتأخيرها،أو حتى إرجاع الشباب.
وأفادت هيئة الإذاعة البريطانية “بي بي سي” أن باحثين في معهد “دانا فاربر” للسرطان في بوسطن توصلوا خلال بحث أجروه على الفئران إلى تأخير شيخوختها بل حتى إعادة الشباب لها.
وقال رونالد دبينهو المسؤول عن الدراسة للشبكة “ما كنا نتوقعه هو تأخير عملية التقدّم في السن لكننا شهدنا بدل ذلك انعكاساً دراماتيكياً في إشارات وأعراض الشيخوخة”.
وأشار إلى أن هذه الفئران التي جرى معالجة كروموزوماتها، ظهر لديها كبر في حجم الدماغ وتحسن في الإدراك، واستعادة للخصوبة.
وقال إن هذه المسألة تنطبق بالتأكيد على الفئران وليس على البشر، معتبراً أن تطبيق هذا المبدأ على الإنسان قد يكون تحدياً أكبر.
وقد استهدف العلماء في بحثهم الكروموزومات الموجودة في نوى كل الخلايا، وخصوصاً منطقة التلومير التي تقصر مع التقدم في السن إلى ان تصبح الخلية غير قادرة على التكاثر، وشهدوا نتائج دراماتيكية في استعادة الفئران لشبابها.
الأحد، 23 كانون الثاني/يناير 2011، آخر تحديث 18:53 (GMT+0400)
ذوبان القمم الجليدية جعل الشمس مرئية
نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) — استفاق سكان بلدة “إيلوليسات” في منطقة غرينلاند الواقعة في القطب الشمالي، على مفاجأة غير منتظرة في الحادي عشر من يناير/كانون الثاني الجاري، تمثلت في ظهور قرص الشمس بسماء بلدتهم قبل يومين من الموعد المفترض، في المنطقة التي تغيب فيها الشمس لأشهر بسبب موقعها الجغرافي.
وتمتاز المنطقة، بسبب قربها من القطب، بأن سكانها لا يشاهدون شروق الشمس طوال أشهر الشتاء، ولا يشاهدون غروبها خلال الصيف، وهي تبرز لهم وتحتجب في أيام معروفة وفق تقويمهم السنوي.
وقد دفعت هذه الظاهرة مجموعة من العلماء إلى إطلاق دراسات لمحاولة فهم الظاهرة، وبرزت مجموعة من الأفكار التي تتراوح بين الحديث عن تبدل في قطبية الأرض، وصولاً إلى الحديث عن مؤشرات لسيناريوهات متخيلة، مثل فناء الأرض عام 2012 كما يفترض البعض.
ولكن التفسير الأبسط جاء من قبل عدد من الباحثين، الذين قالوا إن الأمر لا يعدو أن يكون مجرد خدعة بصرية تسبب بها ذوبان الجليد الناجم عن ارتفاع حرارة الأرض.
وذكر العلماء الذين قدموا هذه النظرية، بحسب مجلة تايم الشقيقة لـCNN، أن حرارة منطقة غرينلاند ارتفعت بمعدل ثلاث درجات خلال 2010، الأمر الذي أدى لذوبان غير مسبوق في القمم الجليدية.
ومع هذا الذوبان، انخفض ارتفاع الكتل الجليدية التي كانت تحيط ببلدة “إيلوليسات،” واتسعت بالتالي زاوية الأفق أمام ناظري السكان، الذين بات بإمكانهم رؤية الشمس في أوقات أبكر من ذي قبل.
مع انتهاء إجازة العيد المبارك والتقاء كثير من الزملاء والزميلات ببعضهم وبعد التحيات والسلامات والسؤال عن الصحة وكيفية قضاء الإجازة وكيف العيد عندكم ؟ وغيرها من الاسئله المعتادة التي يسألها الناس لبعضهم في مثل هذه الحالات لاحظت سؤال اعتقدته في بادئ الأمر غريب لأني وجدته يتكرر كثيرا ,وهو كيف المطر عندكم ؟
وعندما استفسرت أنا التي قضيت جل حياتي في المدن أولا القاهرة وأخيرا عدن قيل لي ان الحياة في كثير من مناطق اليمن تعتمد على الزراعة المطرية وبالتالي فأن المطر يعني الحياة والرخاء وانعدامه يعني عكس ذلك فالإنسان لا يسال إلا عما يفتقده .
وقد اجمع أكثر من تم سؤالهم ان هذه السنة تعتبر أحسن كثير من سابقاتها بالنسبة للمطر وبالتالي الزراعة
وبينما أنا أراجع بعض الأوراق الخاصة بالعمل جال بخاطري مناظر من بعض المدن الأوروبية التي زرتها وما حباها الله من خضرة وحدائق وغابات وأنهار وبحيرات وإمطار غزيرة وفي غمرة كل ذلك لفت نظري خارطة كبيرة للوطن العربي معلقه على احد جدران القاعة ابتسمت عند رؤيتها وكأني أراها لأول مرة رغم إني رايتها أول مرة حسبما اذكر وأنا في المرحلة الابتدائية ومازلت اذكر معلمتي الحبيبة التي كانت دائما ما تردد قصيدة الشاعر السوري الكبير فخري البارودي التي يقول مطلعها:
بلاد العرب أوطاني من الشام لبغدان
ومن نجد إلى يمن إلى مصر فتطوان
فعلا انه وطن عربي واحد تربط بين أقطارة كثير من الروابط والأهداف والمقومات ورغم كثرة ما يجمعنا لكني اليوم لاحظت ان اللون الأصفر في الخارطة أيضا يجمعنا ومعروف لدى أي طفل ان اللون الأصفر يعني الصحراء
سبحان الله مناطق يموت الناس فيها من الجفاف حيث لا توجد قطرة ماء لديهم ومناطق يموت الناس فيها من كثرة الماء واقرب مثال لذلك الفيضانات الباكستانية التي وصلت لما يشبه الطوفان فشردت الملايين وقضت على حياة الآلاف ودمرت البنية التحتية الباكستانية .
ان اختلاف المناخ وتغيره من منطقة لأخرى يخضع لعوامل عديدة وتعتمد تفسيرات المتغيرات المناخية على ثلاث نظريات :
نظريه الاحتباس الحراري القائلة ان الأرض مقبله على فترة حرارة ستغير ألتركيبه البيولوجية والمناخية في الأرض والى ارتفاع مستوى الماء في المحيطات .
نظريه المتغيرات المناخية الكونية من حولنا والقائلة بان مناخ الأرض جزء من مناخ كوني أوسع يتأثر به حيث لايزال يمر بتغيرات دورية مرتبطة بمناخ الشمس .
نظريه الكوارث الكبرى التي يتسبب بها الإنسان كما في كارثة خليج المكسيك الأخيرة حيث أدى تسرب كميات هائلة من النفط إلى تشكيل حاجزا مانعا للسريان الطبيعي للتيارات المائية الدافئة القادمة من جنوب الكرة الأرضية مما قد يعجل بدخول الجزء الشمالي للأرض في عصر جليدي اصغر ابتداء من شتاء هذا العام .
ومما أفرحني وادخل البهجة والسرور في قلبي ما اطلعت علية مؤخرا من دراسات حول التغيرات التي لو صحت فسوف تتحول منطقتنا العربية قريبا إلى جنة خضراء وسيزول اللون الأصفر الكئيب من على هذه الخارطة المعلقة على جدران هذه القاعة والتي حفرت وطبعت في مخيلتي صوره للكثبان الرملية والأرض القاحلة التي تشغل الحيز الأكبر من مساحة وطننا العربي الكبير.
نشرت مؤخرا دراسة أعدها خبراء أمريكيون من جامعة (أوهايو) تتحدث عن تغيرات مناخية قد تؤدي إلى تخلص شبة الجزيرة العربية من حاله الجفاف في ظل عودة الرياح الموسمية الهندية ذات الإمطار الغزيرة للهبوب على أراضيها .
ومن الأسباب الرئيسية لهذه التغيرات ما أحدثه زلازل تسو نامي الذي ضرب منطقه شرق أسيا و أدى إلى تحريك مساحة شاسعة من الطبقات الجيولوجية للأرض مما تسبب بالتأثير على حركه الرياح ومعدلات الحرارة والرطوبة وجعل المنطقة تحت تأثير الرياح الموسمية القادمة من المحيط الهندي و المحملة بالإمطار الغزيرة كما كانت علية قبل حوالي 5000 عام حين كانت جزيرة العرب تحتوي انهار ووديان خصبة وبحيرات كثيرة .
وقد أظهرت صور الرادار التي التقطتها المركبات الفضائية وجود نهر قديم عملاق يخترق الجزيرة العربية من الشرق إلى الغرب ووجود كمية كبيرة من المياه الجوفية في مجرى هذا النهر .
صدقت يا سيدي يا رسول الله دائما وابدآ حيث يقول علية أفضل الصلاة والسلام:
((لاتقوم الساعة حتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا كما كانت ))فمصدقا لقولة الشريف فقد كانت جزيرة العرب جنة خضراء وستعود كذلك بإذن الله ما في ذلك من شك وأهمية هذه الدراسة الحديثة التي أعدها خبراء جامعه (أوهايو)الأمريكية ودعمتها دراسات حديثة من عدة دول لعل أبرزها الدراسة الصينية التي أيدت ما جاء بالدراسة الأمريكية واتفقت جميعها على موعد بداية التغيرات المناخية التي رصدتها الدراسات ببداية عام 2011 ميلادية حيث ستكون فيه الجزيرة العربية اكتر بقاع العالم هطولا للأمطار .
فهل ستكون السنة القادمة هي بداية الخير ويختفي السؤال الشهير ” كيف المطر عندكم “؟
مدونة الإتحاد: http://arabictadwin.maktoobblog.com للنشر: arabicbloggersunion@googlegroups.com للمحادثة على الماسنجر: arabicbloggersunion@hotmail.com لمراسلة الإدارة”Delete – حذف” : arabictadwin2@gmail.com ……………………………………………………………………………………. النشر مسموح به في كافة وسائل الإعلام دون أي شروط —————————————————————————————– أعضاء إتحاد المدونين العرب http://www.facebook.com/album.php?aid=424&id=100001359514459
الجمعة، 07 كانون الثاني/يناير 2011، آخر تحديث 12:22 (GMT+0400)
الثلج يكتسح أرجاء واسعة من أوروبا وأمريكا
نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) — رجح تقرير علمي أن يكون العالم في الواقع بطريقه إلى عصر جليدي جديد، وليس إلى مرحلة من الحرارة الفائقة الارتفاع، كما يخشى عدد من العلماء، وذكر التقرير أن الجفاف الذي تعيشه أجزاء من الكرة الأرضية والعواصف المدمرة في أجزاء أخرى سببه تزايد نشاط الرياح القطبية التي بدلت حركة الرياح الرطبة المسببة للمطر.
وذكر التقرير أنه بخلاف ما يشار إلى ارتفاع الحرارة السنوي على الأرض، فإن المسح الأشمل للمسار التاريخي للحرارة على كوكبنا يظهر أن الطقس يتجه نحو المزيد من البرودة وبخطوات لا يمكن عكسها.
وأشار التقرير إلى وجود قرائن عديدة ترجح هذا التوجه، بينها أن المياه المحيطة بجزيرة أيسلندا شهدت خلال الأعوام الماضية سماكة جليدية لم تعرفها في تاريخها، أما مناطق الغرب الأوسط الأمريكي فتشهد موجة من الهجرة الجماعية لحيوانات مثل المدرعة “أرماديلا” المعروفة بحبها للجو الدافئ، وذلك بسبب تراجع الحرارة بموطنها الأصلي.
ولفت التقرير إلى أن مراجعة كامل مسار حرارة الأرض خلال الأعوام الخمسين الماضية يظهر أن الحرارة تراجعت 2.7 درجة على أقل تقدير، بينما تشير أبحاث خبير الأحوال الجوية، جورج كوكلا، الباحث في جامعة كولومبيا الأمريكية، إلى أن الغطاء الجليدي تزايد بنسبة 12 في المائة من عام 1971.
ويشرح التقرير أسباب حالات الجفاف التي تحصل في بعض دول العالم، ويعتبر أنها واحدة من ظواهر تراجع الحرارة، إذ يتسع ما يسمى بـ”مدار الجفاف” بفعل القوة المتزايدة للرياح القطبية التي تهب من الغرب إلى الشرق.
وتعمل هذه الرياح على حجب الرياح المدارية والاستوائية المشبعة بالمياه والرطوبة، الأمر الذي يزيد من حجم “مدار الجفاف” الذي يشمل صحراء الجزيرة العربية والصحراء الأفريقية الكبرى ليشمل كامل الشرق الأوسط ومناطق واسعة في الهند وأفريقيا، وينتج بالمقابل عواصف ثلجية مدمرة في أوروبا والولايات المتحدة.
ويحاول العلماء ربط ما يجري بدورة الانفجارات الشمسية، لمعرفة ما إذا كانت الظاهرة مؤقتة أم طويلة الأمد، لأن التبدل في كمية أشعة الشمس الواصلة لسطح الأرض يمكن أن تحدث تبدلات كبيرة، بحيث يقدّر العلماء أن النقص بما لا يزيد عن واحد في المائة من أشعة الشمس يمكن أن يدفع العالم إلى عصر جليدي خلال قرون قليلة.
من جانبه، حذر كينيث هير، الرئيس السابق للجمعية الملكية لعلماء الطقس، من إمكانية حصول كوارث غذائية إذا استمرت الأحوال الجوية القاسية خلال السنوات القليلة المقبلة في الدول المصدرة للحبوب، وهي استراليا وكندا والولايات المتحدة.
ويشرح هير قائلاً: “لا أعتقد أنه يمكننا الحفاظ على العدد الحالي من سكان الأرض إذا تعرضنا لأزمات مناخية لثلاث سنوات متتالية، على غرار أزمة 1972.”
يذكر أن الكرة الأرضية تعرضت خلال 700 ألف سنة مضت لأكثر من سبع دورات من المد الجليدي، غمرت معها الثلوج معظم أرجاء الكوكب.
أكثر من 50 مفقودا بفيضانات غير مسبوقة بأستراليا
الثلاثاء، 11 كانون الثاني/يناير 2011، آخر تحديث 15:06 (GMT+0400)
فيضانات غير مسبوقة تشهدها بعض مناطق أستراليا
بريسبان، أستراليا (CNN) — تواصل فرق الإنقاذ البحث عن عشرات المفقودين إثر الفيضانات المدمرة التي تجتاح غربي ولاية “بريسبان” وراح ضحيتها عشرة قتلى، حتى اللحظة.
وفقد 59 شخصاً عندما اجتاحت مياه الفيضانات العارمة بلدة “توومبا” غربي بريسبان فيما أعلنت ثلاثة أرباع “كوينزلاند” كمنطقة كوارث نظراً لاستمرار الهطول الغزير للأمطار ما أدى لفيضان الأنهر ومجاري المياه في الولاية الواقعة جنوب شرقي أستراليا.
وهطلت أمطار موسمية جديدة خلال نهاية الأسبوع وصلت لارتفاع 30 سنتمترا في بعض المناطق خلال أربعة وعشرين ساعة.
وتسببت الفيضانات في ارتفاع مفاجئ لمنسوب المياه الاثنين وغمرت السيول شوارع مدينة توومبا، 130 كيلومترا غربي بريسبان.
وذكرت السلطات أن فيضان “توومبا” حدث غير مسبوق حيث فاجأ السكان، ودون سابق إنذار، حائط عال من المياه جرف كل ما في طريقه من مساكن وسيارات.
ودعت السلطات الأسترالية السكان على ضفاف نهر “بريسبان” الاستعداد لمواجهة أسوأ فيضانات تشهدها المنطقة منذ عام 1974.
وكان 14 شخصاً قد قتلوا في يناير/كانون الثاني عام 1974 عند فيضان نهر بريسبان عقب هطول غزير للأمطار استمر ثلاثة أسابيع، مؤدياً لغرق أكثر من 6 آلاف مسكن حينذاك.
الجمعة، 14 كانون الثاني/يناير 2011، آخر تحديث 14:18 (GMT+0400)
فيضانات في البرازيل وأستراليا وسريلانكا
واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) — الأحوال الجوية العاصفة والكارثية التي تحدث حالياً في العالم، من البرازيل وأستراليا.. حيث الأمطار الفيضانية، إلى تساقط الثلوج بغزارة في المناطق الشرقية للولايات المتحدة لها تفسيران فقط.
يقول مدير التنبؤات الجوية بمركز الأبحاث الدولي للمناخ والمجتمع بجامعة كولومبيا، طوني بارنستون، إن الظاهرتين، وهما “النينيا” La Nina و”ناو” NAO، أي التقلبات الجوية في الجزء الشمالي للمحيط الأطلسي، هما المسؤولتان عما يحدث حالياً.
ورغم أن النينيا تتغير من وقت لآخر، لكن يمكن تحديدها ببساطة بوصفها انخفاضاً في درجة الحرارة في الأجزاء الشرقية والوسطى للمحيط الهندي.
وخلال النينيا، يكون هناك كميات قليلة من الأمطار في المنطقة الاستوائية للمحيط الهندي، ونمط حراري شبيه بحدوة الفرس يتشكل في شمال المحيط الهادئ والسواحل الجنوبية الشرقية لقارة آسيا والبحار المحيطة بإندونيسيا وأستراليا.
والنينيا تعني في العادة درجات حرارية مرتفعة نسبياً في الولايات المتحدة، وخصوصاً الجنوب الشرقي، غير أن التقلبات الجوية في شمال الأطلسي أثرت على ظاهرة النينيا عكسياً.
فمنذ نوفمبر/تشرين الثاني الماضي، بدت ظاهرة “الناو” تدخل في المرحلة السلبية، ما يعني أن درجات حرارة الهواء بين شرقي الولايات المتحدة وأوروبا سوف تنخفض.. وينجم عن هذا الأمر ارتفاع الحرارة في مناطق مثل شمال شرقي كندا وغرينلاند وآيسلندا.
ولذلك، فإن النينيا، التي تعني طقساً جافا وحاراً في جنوبي الولايات المتحدة في العادة، تأثرت بشكل سلبي بظاهرة “الناو” هذا العام، وأحضرت أجواء شبيهة بأجواء النينيو La Nino، أي تدني درجات الحرارة وتساقط الثلوج في المناطق الشمالية من المحيط الأطلسي، وتساقط الأمطار في الجنوب.
الأربعاء، 08 أيلول/سبتمبر 2010، آخر تحديث 18:53 (GMT+0400)
تنديد دولي بخطط "حرق القرآن" وكلينتون تدين الخطوة
استضافت كلينتون حفل إفطار للمسلمين
واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) –
تتوالى ردود الفعل المنددة بخطط راعي كنيسة أمريكي في فلوريدا لإحراق نسخ
من القرآن في الذكرى السنوية لهجمات الحادي عشر من سبتمبر/أيلول 2001،
لتصدر هذه المرة عن وزيرة الخارجية الأمريكية، هيلاري كلينتون، فيما يتصاعد
الانتقاد من المسلمين حول العالم.
فقد أدانت الوزيرة الخطط
المتعلقة بإحراق نسخ من القرآن، وقالت أثناء استضافتها لحفل إفطار للمسلمين
في واشنطن "إنني أشد على الإدانة الواضحة والصريحة لهذا العمل الشائن
والمخزي الذي أصدره زعماء الطوائف الدينية الأمريكيين، والعلمانيين وصانعو
الرأي."
وعبر الفاتيكان عن إدانته لخطط حرق القرآن، قائلا إن اتخاذ خطوة
خطيرة مثل تلك ضد كتاب مقدس، لا يعد بأي حال ردا على ما حدث في عام 2001
من هجمات على نيويورك.
من ناحيتها، أدانت السفارة الأمريكية في باكستان خطط كنيسة في
فلوريدا لحرق نسخ من القرآن، واعتبرت المسألة "تتعارض مع مبادئ الاحترام
والتسامح، وذلك في بيان لها صدر الأربعاء.
ويأتي
البيان الصادر عن السفارة الأمريكية بعد أيام قليلة على تحذيرات أصدرها
أعلى قائد عسكري أمريكي في أفغانستان، الجنرال ديفيد بيتريوس، من أن المخطط
قد يعرض الجنود الأمريكيين في الخارج للخطر.
من جانبه، عبر القس تيري جونز، راعي كنيسة "دوف وورلد أوتريتش"
في غاينسفيل بفلوريدا، التي تخطط لإحياء ذكرى هجمات الحادي عشر من
سبتمبر/أيلول 2001، التي نفذها تنظيم القاعدة في نيويورك وواشنطن، بإحراق
نسح من القرآن، إنه "يدرس الخيارات" في هذا الموضوع، بعد تصاعد التحذيرات
من الخطوة.
وتحدث جونز لـCNN قائلاً إن كنيسته "تنظر بجدية" إلى تحذيرات
قائد القوات الأمريكية بأفغانستان، الجنرال ديفيد بتريوس، الذي توقع أن
تؤدي الخطوة إلى تصاعد العنف ضد وحداته وتهديد حياة الجنود، خاصة بعد
المظاهرات الغاضبة التي اجتاحت العديد من الدول الإسلامية.
ورداً على هذه التصريحات، تحدث بليمون الأمين، إمام "مسجد
الإسلام" الواقع في ولاية أتلانتا لـCNN قائلاً إن ما يهدد جونز بفعله يشبه
ما قام النازيون به، إذ أن انطلاقتهم السياسية كانت بمسيرة لإحراق الكتب،
تطورت في وقت لاحق لتصل إلى إحراق البشر.
وكان القائد العسكري الأمريكي في أفغانستان قد انتقد
الاثنين خطط لكنيسة في فلوريدا لحرق نسخ من القرآن في الحادي عشر من
سبتمبر/أيلول الجاري، محذراً من أن هذا الأمر "قد يتسبب بمشكلات كبيرة"
للقوات الأمريكية في الخارج.
وقال قائد القوات الأمريكية في أفغانستان، الجنرال ديفيد
بيتريوس، في بيان صدر الاثنين: "قد يعمل هذا الأمر على تعريض حياة الجنود
للخطر، وكذلك كافة الجهود في أفغانستان."
( فلتعلم أمريكا أنّهُ إذا تمَّ إحراق ولو نُسخةً واحدةً فقط من كتاب الله الكريم
وسواءٌ أتمَّ ذلكَ بالسرِّ أو العلن فسنحرقُ أمريكا ولو بعدَ حين بحول الله تعالى وقوّته )
السبت، 11 أيلول/سبتمبر 2010، آخر تحديث 16:49 (GMT+0400)
القس تيري جونز: لن نحرق القرآن "لا اليوم ولا بعدين"
القس تيري جونز الذي أثارت دعوته احتجاجات حتى في افغانستان حيث يقاتل الجنود الأمريكيون حركة طالبان
نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) — أعلن
القس تيري جونز إلغاء خططه لحرق نسخ من القرآن وقال "بالتأكيد لن نحرق
القرآن لا اليوم ولا بعدين"، ليصبح هذا التراجع الثاني له خلال يومين، بعد
أن سبق له التراجع عن حرق نسخ من القرآن في ذكرى هجمات 11 سبتمبر/ أيلول
2001، الخميس.
وجاءت تصريح القس تيري جونز، راعي كنيسة "دوف
وورلد أوتريتش" في "غاينسفيل" بولاية فلوريدا، السبت في مقابلة مع برنامج
"اليوم" Today الذي تبثه قناة "إن بي سي" NBC.
وكان القس قد وصل مدينة نيويورك في وقت متأخر من مساء الجمعة
بحسب التوقيت المحلي، فيما كان يعمل على عقد لقاء مع الإمام المسؤول عن
مشروع المركز الإسلامي في المنطقة القريبة من "المنطقة صفر" بنيويورك، حيث
وقعت هجمات الحادي عشر من سبتمبر/أيلول 2001.
وقدم القس رسائل مختلطة ومربكة الجمعة حول خططه حرق نسخ من
القرآن، حيث كان مقرراً أن تبدأ حملة حرق نسخ من القرآن في الساعة السادسة
مساء بحسب التوقيت الشرقي للولايات المتحدة، خصوصاً وأنه تراجع عن دعوته في
وقت متأخر من مساء الخميس، بعدما أثارت جدلاً عالمياً واسعاً، إلا أنه عاد
بعد قليل ليعلن أنه "يعيد التفكير" في قراره بسحب تلك الدعوة.
وأرجع ، اعتزامه دعوة أنصاره مجدداً لـ"حرق القرآن"، إلى
تصريحات لأحد زعماء المسلمين الأمريكيين، نفى فيها التوصل إلى اتفاق بشأن
نقل موقع المركز الإسلامي، المقرر إنشاؤه قرب موقع برجي مركز التجارة
العالمي، اللذين دُمرا خلال الهجمات.
يأتي هذا التطور الدراماتيكي بشأن دعوة "إحراق القرآن" بعد
سلسلة من الشد والجذب استمرت طوال الخميس، خاصة بعدما سعى كل من الرئيس
الأمريكي، باراك أوباما، ووزير الدفاع، روبرت غيتس، إثناء القس الإنجيلي
تيري جونز، عن دعوته.
وكانت دعوة القس الإنجيلي قد أثارت جدلاً محلياً
ودولياً كما أثارت احتجاجات في العالم الإسلامي، بما في ذلك أفغانستان حيث
يقاتل الجنود الأمريكيون ومن دول أخرى ضد حركة طالبان.
وفي وقت لاحق بعد ظهر الخميس، أعلن جونز إلغاء خطته التي كان من
المقرر تنفيذها السبت، في الذكرى التاسعة لهجمات 11 سبتمبر/ أيلول، مشيراً
إلى أنه تلقى "تأكيدات" من أحد قيادات الجالية الإسلامية، بأن المركز
الإسلامي المزمع إنشاؤه في نيويورك، سيجري نقل موقعه.
